{"id":1345,"date":"2017-06-11T10:18:55","date_gmt":"2017-06-11T10:18:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schetschok.de\/?p=1345"},"modified":"2018-02-08T14:21:49","modified_gmt":"2018-02-08T14:21:49","slug":"10-und-11-juni-2017-trinitatis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schetschok.de\/?p=1345","title":{"rendered":"10. und 11. Juni 2017 – Trinitatis"},"content":{"rendered":"

Jes. 6 (Trinitatis 2011)<\/em><\/h3>\n

<\/p>\n

In dem Jahr, als der K\u00f6nig Usija starb, sah ich den Herrn sitzen auf einem hohen und erhabenen Thron, und sein Saum f\u00fcllte den Tempel. (2)Serafim standen \u00fcber ihm; ein jeder hatte sechs Fl\u00fcgel: mit zweien deckten sie ihr Antlitz, mit zweien deckten sie ihre F\u00fc\u00dfe, und mit zweien flogen sie. (3)Und einer rief zum andern und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der HERR Zebaoth, alle Lande sind seiner Ehre voll! (4)Und die Schwellen bebten von der Stimme ihres Rufens, und das Haus ward voll Rauch. (5)Da sprach ich: Weh mir, ich vergehe! Denn ich bin unreiner Lippen und wohne unter einem Volk von unreinen Lippen; denn ich habe den K\u00f6nig, den HERRN Zebaoth, gesehen mit meinen Augen. (6)Da flog einer der Serafim zu mir und hatte eine gl\u00fchende Kohle in der Hand, die er mit der Zange vom Altar nahm, (7)und r\u00fchrte meinen Mund an und sprach: Siehe, hiermit sind deine Lippen ber\u00fchrt, dass deine Schuld von dir genommen werde und deine S\u00fcnde ges\u00fchnt sei. (8)Und ich h\u00f6rte die Stimme des Herrn, wie er sprach: Wen soll ich senden? Wer will unser Bote sein? Ich aber sprach: Hier bin ich, sende mich! (9)Und er sprach: Geh hin und sprich zu diesem Volk: H\u00f6ret und verstehet’s nicht; sehet und merket’s nicht! (10)Verstocke das Herz dieses Volks und lass ihre Ohren taub sein und ihre Augen blind, dass sie nicht sehen mit ihren Augen noch h\u00f6ren mit ihren Ohren noch verstehen mit ihrem Herzen und sich nicht bekehren und genesen. (11)Ich aber sprach: Herr, wie lange? Er sprach: Bis die St\u00e4dte w\u00fcst werden, ohne Einwohner, und die H\u00e4user ohne Menschen und das Feld ganz w\u00fcst daliegt. (12)Denn der HERR wird die Menschen weit wegtun, so dass das Land sehr verlassen sein wird. (13)Auch wenn nur der zehnte Teil darin bleibt, so wird es abermals verheert werden, doch wie bei einer Eiche und Linde, von denen beim F\u00e4llen noch ein Stumpf bleibt. Ein heiliger Same wird solcher Stumpf sein.<\/p>\n

<\/em>
\n<\/p>\n

Liebe Gemeinde,<\/p>\n

eine Meldung aus dem Internet:<\/p>\n

\u201eBr\u00fcssel (dpo) – Schluss mit leeren Versprechungen! Der Europ\u00e4ische Gerichtshof (EuGH) hat in einer Grundsatzentscheidung verf\u00fcgt, dass Glaubensgemeinschaften wie die evangelische und die katholische Kirche f\u00fcr die unerf\u00fcllten Gebete ihrer Anh\u00e4nger aufkommen m\u00fcssen. Andernfalls drohen ihnen Sanktionen bis hin zur sofortigen Schlie\u00dfung wegen „unlauteren Wettbewerbs“. In dem wegweisenden Urteil des EuGH hei\u00dft es: „Glaubensgemeinschaften und Kirchen werben ihre Mitglieder mit dem Versprechen, dass ein h\u00f6heres Wesen – in diesem Falle Gott – die Gebete der Gl\u00e4ubigen erh\u00f6rt. Bei Nichterf\u00fcllung dieses m\u00fcndlichen Vertrages haftet daher die jeweilige Institution als Ganze.“ Zuvor hatte sich der gl\u00e4ubige Katholik Axel Stepnik aus Berchtesgaden durch alle Instanzen geklagt, nachdem er erfolglos darum gebetet hatte, dass an seinem 30. <\/em>Geburtstag ein Porsche in seiner Garage stehen m\u00f6ge. Nun muss die katholische Kirche \u2026 dem inzwischen 34-J\u00e4hrigen das gew\u00fcnschte Fahrzeug (Modell 987 Boxster Spyder) innerhalb einer Woche zukommen lassen.\u201c <\/em><\/p>\n

Soweit diese Meldung. Und bei aller Regelungswut, mit der uns die EU \u00fcberzieht und manchmal auch qu\u00e4lt, Sie haben gemerkt und herausgeh\u00f6rt: Das ist nat\u00fcrlich Satire. Und Sie k\u00f6nnten fragen: \u201eWie kommt der jetzt darauf?\u201c oder: \u201eWas will er denn damit schon wieder?\u201c<\/p>\n

Ganz einfach: Satire will ja nicht nur unterhalten, Satire nimmt ja auch immer bestimmte Haltungen und Einstellungen ins Visier oder aufs Korn \u2013 und \u00fcberspitzt das dann. In diesem Fall, wie ich finde, ein Gottesbild, das in unserem Alltag und in unserer Nachbarschaft gar nicht so fremd ist. Und bei uns selbst auch nicht: Ein Wunscherf\u00fcller auf Zuruf. Aber nur, wenn man ihn braucht.<\/p>\n

Und sonst ein Gott, der sich eher zur\u00fcckhalten, der sich im Normalfall raushalten soll. Ein Gott, der erstmal im normalen Leben keine Rolle spielt und wohl auch nicht spielen soll. Aber wenn man etwas will oder braucht, dann soll der gef\u00e4lligst springen. Zumindest kann man dann mit ihm schachern. Und von ihm fordern: Wenn ich dich brauche, dann hast du gef\u00e4lligst auf der Matte zu stehen. Gott ernst nehmen, finde ich, den Allm\u00e4chtigen wirklich ernst nehmen, das sieht anders aus. Ein armseliges Gottesbild. Ein Gott als Mittel zum Zweck. Sonst nichts.<\/p>\n

Genauso armselig \u00fcbrigens, denn da ist er auch nur Mittel zum Zweck, genauso armselig wie bei denen, die auf Arabisch laut schreien \u201eGott ist gro\u00df\u201c, und die dann das, was er gemacht hat und liebt und sch\u00fctzen will, die dann seine Sch\u00f6pfung, seine Ebenbilder, seine Welt angreifen, vernichten und abschlachten.<\/p>\n

Ja und dann dagegen das Gottesbild aus unserem heutigen Predigttext. Ungef\u00e4hr 2750 Jahre alt, aber nicht nur wegen seines Alters etwas Besonderes. Denn ist das fast schon so, als sei uns dieses Bild mit unseren Erbanlagen in die Wiege gelegt. Dies Bild des Propheten Jesaja: Gott der Herr auf seinem hohen und erhabenen Thron, der Saum seines Gewandes erf\u00fcllt den Tempel, Engel und Serafin wohin man blickt, das ganze Haus von Rauch erf\u00fcllt. Und alles bebt, wenn diese Engel oder Serafin rufen: \u201eHeilig, heilig, heilig ist der Herr Zebaoth, alle Lande sind seiner Ehre voll.\u201c Das Bild, das sitzt.<\/p>\n

Denn Menschen suchen doch nach Gott. Wollen also wissen, ob und wie es einen letzten Grund und Halt gibt. Und wollen das in irgendeiner Form irgendeiner Form auch begreifen und eben auch sehen. Und dies Bild des Propheten Jesaja, das muss da so eine Art Urbild sein. So als w\u00fcrde jemand sagen: \u201eMacht die Augen zu und stellt Euch Gott vor.\u201c Und alle h\u00e4tten das gleiche Bild vor Augen. Dies Bild. Das uns und unsere Vorstellung von Gott nun wirklich gepr\u00e4gt hat. Und das Erstaunliche: mit keiner Silbe beschreibt er, wie Gott aussieht, malt also im Grunde gar kein Bild und beachtet so das Bilderverbot. Und trotzdem sehen oder erkennen wir etwas, k\u00f6nnen Gott wenigstens ein St\u00fcck begreifen oder fassen. Und das ist wirklich etwas Besonderes.<\/p>\n

Und zugleich, und das ist f\u00fcr mich das eigentlich Faszinierende, zugleich aber sagt das Bild: er ist unfassbar, nicht verf\u00fcgbar, nicht wirklich zu sehen und zu begreifen. Und das wissen wir auch. Und h\u00e4ngen vielleicht gerade wegen dieser Spannung so am Bild des Jesaja. Mit dem alle anderen Bilder nicht konkurrieren k\u00f6nnen.<\/p>\n

Denn das hat Wucht und das hat Gr\u00f6\u00dfe Und das ist das A und O. Es muss ja nicht gleich das Erschauern sein. Aber das Staunen. Staunen \u00fcber Herrlichkeit und Gr\u00f6\u00dfe Gottes zugleich. \u201eSeid stille, und erkennt, dass ich Gott bin.\u201c (Psalm 46,11)<\/p>\n

So soll es sein. Und muss es sein. Ohne Wenn und Aber. Das steht vornean. Allerdings: Vorsicht. Wer das einmal aufgenommen oder zugelassen hat, \u2013 und denken Sie dabei an die Stelle, wo einer der Serafin Jesajas Mund mit einer gl\u00fchenden Kohle ber\u00fchrt – wer das einmal aufgenommen oder zugelassen hat, der ist dann auch ein gebranntes Kind. Weil einen das nicht mehr losl\u00e4sst, die Sehnsucht nach ihm hat sich dann in die Seele gebrannt. Das zum einen. Und zum andern weil dann eben nicht alles so glatt geht wie in der Eingangssatire: Oben Wunsch einwerfen, unten Erf\u00fcllung rausnehmen. Sondern weil Fragen bleiben, die wehtun wie gl\u00fchende Kohlen, manchmal qu\u00e4len. Warum er nichts tut trotz Allmacht. Dinge zul\u00e4sst, die seinem Willen entgegenstehen. Warum er manche Menschen und V\u00f6lker so arg beschneidet. Bis hin zum Zweifel, ob es ihn \u00fcberhaupt gibt, er \u00fcberhaupt da ist.<\/p>\n

Ich wei\u00df darauf keine Antworten, genauso wenig wie ihr. Das Bild gibt auch keine. Und l\u00e4sst uns trotzdem nicht los. Und wir ahnen, dass man das einfach annehmen muss: \u201eSeid stille, und erkennt, dass ich Gott bin.\u201c (Psalm 46,11) Und dass das allem vorausgeht: Das Staunen \u00fcber die Gr\u00f6\u00dfe Gottes und die Bewunderung seiner Allmacht.<\/p>\n

Und dass man manchmal eben doch kleine Tipps bekommt, dass diese Art von Annehmen oder auch Ergebenheit, das die gar nicht so schlecht sein muss.<\/p>\n

Wir hatten den Dachdecker bei uns, kamen ins Gespr\u00e4ch, er prockelte so lange, bis er wusste, welches mein Beruf gewesen war. Und erz\u00e4hlte dann, er sei zwar evangelisch, aber er sei auf dem Weg zum Kindergarten an der Katholischen Kirche in Walibo vorbeigekommen. Als da pl\u00f6tzlich die T\u00fcr aufging, ohne einen Menschen in der N\u00e4he, einfach so. Oh, habe er sich da gedacht. Da habe ihm der liebe Gott sagen wollen: \u201eDu bist aber lange nicht mehr in der Kirche gewesen.\u201c Also sei er reingegangen, habe ich umgesehen und dann auch eine Kerze angez\u00fcndet, wie sich das geh\u00f6rt. Und habe beim Rausgehen gemerkt, dass da an der Kirchent\u00fcr ein Bewegungsmelder war, und deswegen sei die T\u00fcr aufgegangen.<\/p>\n

Jetzt h\u00e4tte er \u00fcber sich lachen k\u00f6nnen. Oder sogar sich \u00e4rgern und schimpfen \u00fcber so viel Naivit\u00e4t und Unbedarftheit. Nein, er fand das ganz in Ordnung, auch als Hinweis des lieben Gottes. \u201eRichtig so, bin ich doch endlich mal wieder in der Kirche gewesen.\u201c<\/p>\n

Ja, zugegeben, ein sehr kleiner Tipp, dass diese Art von Annehmen oder auch Ergebenheit, dass die gar nicht so schlecht sein muss. Aber letztlich muss es so sein: \u201eSeid stille, und erkennt, dass ich Gott bin.\u201c (Psalm 46,11) Und das muss allem vorausgehen: Das Staunen \u00fcber die Gr\u00f6\u00dfe Gottes und die Bewunderung seiner Allmacht.<\/p>\n

Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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