Liebe Gemeinde,<\/p>\n
gibt man bei Google, dieser gro\u00dfen Suchmaschine im Internet, gibt man da Ostern ein, dann kommt \u2013 man kann es sich fast denken – Werbung. Werbung ohne Ende. Mit Vorliebe f\u00fcr S\u00fc\u00dfes und vor allem Deko. Und womit man da alles gerade zu Ostern Haus und Garten versch\u00f6nern oder verschandeln kann, das ist schon beachtlich. Aber wenigstens da gibt es noch Hasen. Die in der Feldflur ja schon fast ausgerottet sind. Nur, wer will und kann auch in der G\u00fclle wohnen? Und gibt man Ostern 2017 ein, dann kommen entweder Ferientermine oder das Wetter. Da wei\u00df man, was wirklich wichtig ist. Und was an Ostern z\u00e4hlt. Aber Gottesdienst oder Jesus oder gar Auferstehung, Osterfreude, Fehlanzeige. Als wenn es an den Leuten spurlos vorbei geht. Das \u201eFr\u00f6hlich\u201c in \u201eFr\u00f6hliche Ostern\u201c dabei ziemlich kommerziell plattgemangelt. Und nichts, und das finde ich am Bedauerlichsten, nichts, was einen angesichts der ganzen Ereignisse allein der letzten Woche von Dortmund \u00fcber den Nahen Osten bis Nordkorea irgendwie hoffen oder aufatmen l\u00e4sst. Oder sogar fr\u00f6hlich werden.<\/p>\n
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Aber schaut man sich das erste Ostern an, damals, vor fast 2000 Jahren in Jerusalem, dann hat man bei der Haltung der Leute einen \u00e4hnlichen Eindruck. Im Blick auf Osterfreude. Denn, auch gerade angesichts der Vorgeschichte mit der ganzen Passion und nicht zuletzt dem Karfreitag, ja, da denkt man doch, mit der Auferstehung Jesu ist alles wieder gut, alle freuen sich, und jetzt kann das Leben noch einmal ganz von vorn und ganz neu anfangen. Und dann glauben das seine J\u00fcnger und Anh\u00e4nger nicht. Zuerst kommt Maria von Magdala, sie ist dem Auferstandenen begegnet, erz\u00e4hlt es ihnen. Und sie, sie klagen und weinen weiter. Dann kommen die beiden Emmaus-J\u00fcnger. Auch sie haben Jesus gesehen, er ist ein St\u00fcck mit ihnen gegangen, aber am Anfang, da will das weder in den Kopf noch in das Herz. Dann ist da der sogenannte ungl\u00e4ubige Thomas, der der ganzen Sache sowieso nicht traut, denn der ist ja Realist. Und noch mal \u2013 bei Johannes nachzulesen \u2013 J\u00fcnger am See Genezareth, nach Ostern, resigniert und mit der einzigen Frage, ob sie den Kopf nun ins Wasser oder in den Sand stecken sollen. Von der Hoffnung auf Gott, auf einen neuen Anfang und einen neuen Himmel und eine neue Erde, keine Spur.<\/p>\n
Auf den ersten Blick also, nicht viel besser als bei uns. Obwohl sie n\u00e4her dran sind. Nichts mit Glaube an die Auferstehung. Aber ich hoffe, und deswegen sind wir doch auch hier im Gottesdienst, es geht Ihnen und Euch wie mir. Das ist mir zu wenig. Damit will ich mich um Jesu willen nicht abfinden. Und will Ostern weder den Dekorateuren noch dem Meteorologen und dem Tourismus \u00fcberlassen. Und schon lange nicht den Verbrechern, denen kein Menschenleben mehr heilig ist.<\/p>\n
Aber, k\u00f6nnen wir das denn heute mit der Auferstehung glauben angesichts unserer komplizierten Welt? Denn Ostern, das hei\u00dft doch, dass nun alles anders, alles besser wird. Gegen unsere allt\u00e4gliche Erfahrung, dass sich jeder selbst der N\u00e4chste ist, steht die Behauptung, dass einer die Lasten anderer tr\u00e4gt, dass einer etwas tut, was anderen zugutekommt. Gegen die herrschenden Verh\u00e4ltnisse steht die Behauptung von Ostern, dass sie verbesserlich sind. Gegen den Tod, den gro\u00dfen wie den kleinen, die Gewissheit, dass der liebe Gott da noch mehr als ein W\u00f6rtchen mitzureden hat. Und dagegen zu reden hat.<\/p>\n
Gut wir sind hier. Schon mal was. Denn Kirchgang zu Ostern ist ja nun auch keine Selbstverst\u00e4ndlichkeit mehr. Und wir, wir h\u00f6ren diese Botschaft. Aber wir kennen zugleich eben auch die Realit\u00e4t. Und die Realit\u00e4t ist ein Stein, genauso schwer oder noch schwerer zu bewegen als der eine ber\u00fchmte Stein vor dem Felsengrab. Und ich muss das alles heute Morgen hier nicht aufz\u00e4hlen. Von der Welt, die uns nicht nur an manchen Tagen vorkommt wie ein einziger Karfreitag, bis hin zu dem, was unser kleines Leben schwer und unsere kleine Seele schwerm\u00fctig macht.<\/p>\n
Was stimmt also? Das Bibelwort von der Auferstehung, dass alles neu wird und noch viel mehr als das? Oder die profane Erfahrung, die besagt: Jeder stirbt f\u00fcr sich allein, und alles bleibt beim Alten? Das Versteinerte, Unverr\u00fcckbare, Kalte. Also: Ab in die Mottenkiste mit der Ostergeschichte. Oder ist und bleibt sie doch das Vorwort zu Gottes neuer Welt. Und damit auch unserer?<\/p>\n
Ja, nat\u00fcrlich, eindeutig. Was denn sonst? Und ich kann das nicht beweisen und belegen, will es auch gar nicht. Aber ich will mehr als nur dran glauben, dass diese Welt ihren Endzustand noch nicht erreicht hat. An Ostern und die Auferstehung will ich mich halten. Diesen Protest gegen die Unverbesserlichkeit der Welt, gegen den R\u00fcckzug ins Private und gegen die st\u00e4ndig behaupteten Sachzw\u00e4nge. Denn, Glaubende k\u00f6nnen sich seit Ostern mit der vorgeblich unver\u00e4nderlichen Realit\u00e4t nicht mehr abfinden. Gerade weil die Welt kompliziert ist, sind Zweifel angebracht. Manchmal bedeutet Glaube einfach nur Zweifel an der Unverbesserlichkeit dieser Welt.<\/p>\n
Und wenn ich oben mit den biblischen Ostergeschichten angefangen habe, genau diese Geschichten brauche ich dazu. Und sie machen mir Mut, den allgegenw\u00e4rtigen Tod im Gro\u00dfen wie im Kleinen eben nicht hinzunehmen, und sie geben mir Mut, die dauernden Karfreitage eben nicht als unab\u00e4nderlich zu akzeptieren.<\/p>\n
Diese Geschichten von den J\u00fcngern, die sich erst verstecken, den Marias nicht glauben wollen, und sich dann doch raustrauen mit ihrer Hoffnung und ihrer Botschaft, und diese Welt an mehr als einer Stelle mehr als nur umkrempeln.<\/p>\n
Die Emmaus-J\u00fcnger, die noch in der Nacht zur\u00fcckrennen, weil die Nacht der Welt ihren Schrecken verloren hat.<\/p>\n
Der sogenannte ungl\u00e4ubige Thomas, der letztlich die Beweise nicht braucht, der nur auf ein Wort hin wei\u00df, wer der Herr dieser Welt ist.<\/p>\n
Und die J\u00fcnger am See Genezareth, die dann aufbrechen, weit \u00fcber ihren engen Horizont hinaus, und die zu Menschenfischern werden, derentwegen nicht zuletzt auch wir heute hier sind. Auf dass uns das Leben nicht tot, aber der Tod uns lebendig vorfinde.<\/p>\n
(Und \u00fcbrigens: Ich finde, dass auch die Geschichte von der Geburt Eures Kindes, wo alles pl\u00f6tzlich nicht nur \u00fcberraschend und anders wurde, sondern wo so viele Leute Euch mit Wohlwollen begegnet sind, sich gefreut haben und auch geholfen, und wo nat\u00fcrlich auch das eine oder andere Augenzwinkern dabei war, ich finde, dass auch diese Geschichte in diese Reihe hineinpasst. Anmerkung: In diesem Gottesdienst wurde ein Kind getauft, dessen Ankunft in dieser Welt und der Familie f\u00fcr alle ziemlich \u00fcberraschend war.<\/em>)<\/p>\n Da merke ich: Da ist was dran, am Bibelwort von der Auferstehung, dass alles neu wird und noch viel mehr als das. Und es lohnt, dem zu glauben und zu trauen. Denn der Herr ist auferstanden, er ist wahrhaftig auferstanden.<\/p>\n Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Liebe Gemeinde, gibt man bei Google, dieser gro\u00dfen Suchmaschine im Internet, gibt man da Ostern ein, dann kommt \u2013 man kann es sich fast denken – Werbung. Werbung ohne Ende. Mit Vorliebe f\u00fcr S\u00fc\u00dfes und vor allem Deko. Und womit man da alles gerade zu Ostern Haus und Garten versch\u00f6nern oder verschandeln kann, das ist […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predigten"],"yoast_head":"\n